ntv7及八度空间新秀招募:男生太嫩,女生太man?




ntv7八度空间新秀招募》
  男生太嫩,女生太man?

ntv7及八度空间日前以寻找素人演员为主举行《新秀招募》甄选活动,一天里就吸引近200名“有梦的人”前往参与。此次活动的初衷是想要培训更多的新人,并且让他们有机会参与接下来筹备当中的戏剧。

担任评审的监制兼导演周以勤、本地演员罗忆诗和张顺源指出,未遇到让人眼前一亮的选手。他们也坦言此次招募遇到很多形形色色的参赛者,有者更以中性打扮,张顺源无奈的说“是时代变迁的太快,还是我太麻甩。” 罗忆诗也附和道“男生大多都很嫩,高度也不高,而且有些态度太扭捏。”不过他们也称赞一些小孩选手,认为他们很有潜质。对此周以勤说“可能大人都太注重胜利了,导致会比较紧张,小孩却不会想太多,反而更能投入角色。”

谈到演员必备条件时,三人一致认为可塑性很重要。张顺源也补充“演员不一定要帅,可是一定要有那个特质在。”问及会否以毒舌批评参赛者时,三人异口同声回答不会,并表示尽量会给选手一些意见,若遇到有潜质的选手,他们也会给予一些机会。周以勤也贴心的称,“新人都会缺乏自信和紧张,所以我们应该鼓励他们而不是打击,毕竟我们最主要的是挖掘新人。”


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我是在回教国吗?



活在馬來西亞這個世俗國家,偶爾我會覺得自己是活在回教國裏。

雖然馬來西亞是思想較爲封閉的亞洲國家,但是基於道德倫理,我們懂得尊重,特別是宗教上的敏感,我們都儘可能的不去抵觸那個界限。

但,有時候過收費站的時候,很多收費站工作的馬來女子,以拇指和食指,以最大的距離去拿你的鈔票,然後再以拇指和食指把零錢找回給你,一旦發現你拿到了,他們就會鬆手。難道我們非穆斯林的東西都是骯髒的嗎?

有時候,我們想要坐在唯一的一個位子,但很不好意思地旁邊就是一名伊斯蘭籍的婦女,我們這邊廂屁股坐下了,那邊廂的反應就是很快的移開。難道非穆斯林的全身就是骯髒?

前陣子,一名印度女子在車內吃早餐,後來車窗外出現一名穆斯林男子大喊,“請尊重一下我們,我們在齋戒!”——難道穆斯林齋戒月的時候,非穆斯林都要跟着齋戒嗎?

不要說馬來西亞沒有極端思想的宗教徒,這些極端思想自稱纔是最純正的信仰;只感覺到這些就是被扭曲的教義,根本不符合現今社會常態。

社會進步,所有事情也要跟着進步,這是你要不要的事情。

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多一天內鬥,“變天”離我們更遠



我必須要強調,倘若反對陣營若繼續以這樣的態度應對國陣的話,那”變天“行動鐵定無法成功。在好幾年前,我們看到了變天的可能性,人民投注了最大的信心和努力,為求變天的成功,雖然變天夢碎,但是人民依舊心連心,為達到讓全國、全世界聽到“馬來西亞人要換政府!”

陣營因為多種原因,最關鍵的莫過於“伊斯蘭刑事法”,而面臨聯盟破碎,人民陣線後來瓦解變成了希望聯盟,然而我們看到希望嗎?這個希望彷彿就是蒙在灰燼裡的鑽石,但只是灰塵過厚,需要長時間的清洗,我們也看到希望聯盟和瓦解後的政黨間的藕斷絲連,反對派間的政黨們都感覺上是處在蠢蠢欲動的姿態中。

離開14屆大選其實只剩下2年多的時間,18年的6月末,國會將自動解散,假設我國反對陣營不是因為“拉倒國陣”為最主要理由的話,在接下來的大選,會發生多次的三角戰,而無力於拉倒國陣。

反對政派需要正視目前的狀況,即使各自黨派都有自己的私慾,也將其拿下不談,以拉倒國陣為最初緣由前進。

少一天的內鬥,將會變成多一天的動力;多一天的奮鬥,人民為國家負債就多一天,我不想要再為首相夫人買帳。


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餐廳上的骯髒托盤,你怎麼做?



一般馬來西亞人而言,如果走進快餐店或是咖啡館,你走到一個你想要坐的空位子,可是空位子上卻有很多還未被整理的髒餐盤,你會怎麼做?

一般上,馬來西亞人慣性會很好心的把髒盤碗碟重疊在一起,然後等店員的整理,如果有托盤類的餐廳的話,可能會幫忙把髒盤放到托盤上,下一個動作是什麼?

“將托盤放到去另外一個乾淨的桌上。”

其實這個事情沒有錯,為了滿足一個人的私慾,而解決問題;如果追究問題根源,為甚麼當初不能夠選擇乾淨的桌子?或是學習西方人的把骯髒的托盤,送到服務區?

以前我不懂,總覺得把骯髒盤子送到隔壁桌子,或是送到本來就骯髒代整理的桌子上毫無問題,“反正服務生就是會整理”的心態。

“己所不欲,勿施於人” 雖然不是一個正確表達這社會現象的好比喻,然而如果你不想要別人在你已經整理好的桌子上弄髒的話,自己就先不要這麼做(你不可以不相信因果循環這回事)


從你送托盤到乾淨桌子或是服務櫃檯兩者中,就可以大略看到你是一個怎麼樣的人了。

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他们在这里做什么?探讨驻马来西亚的非洲裔 PT2

根据我国外交部官方网站资料显示,我国与非洲的54个国家保持双边关系,在南南合作(South South Cooperation)的发展蓝图中,我国透过兰卡威国际对话(LLD)及南非国际对话(SAID)宣传了Smart Partnership于非洲国家。http://www.kln.gov.my/web/guest/division-bilateral-africa-south-sahara



所以说,我国其实和南非绝大部分的国家都保持好外交关系,而外交则允许双国人民都可以自由到访、就职甚至从商,以及来我国深造。

尼日尼亚,相信是我国最常见到的国民,他们都是以到马来西亚深造为由,而在马来西亚生活,他们曾经与上议院院长阿布扎哈乌江对话,说我国很多所私立大专欺骗,还有尼日利亚学生及国民在马来西亚的社会问题。

这是该国领导人关注的课题,也是我们关注的课题。

但是我们在首都或是主要城镇看到的尼尔利亚人,好像看起来都不像是学生。如果他们是学生,为什么他们可以在酒吧酒烟延续三更,四更还未归家,不是要上课吗?酒熏头脑闹思绪,他们可以专心上课吗?

如果是说来上班,同样,他们能够专心上班吗?如果是说上班上课,那为什么有时候明明是我国上班族忙碌的时间,而他们可以逍遥法外。

为什么非洲裔在购买车辆上也看似顺利无阻,大多数可以购得本地品牌的车辆。有时候汽车看起来较为旧,总觉得是在二手车行购入的汽车。责任是否也必须归咎于汽车及二手车车行?让他们购买车辆的程序简化,且看在金钱份上而不去理会未来,也因此简化了罪案发生的复杂性,让犯罪人更容易犯罪。

责任也在私立大专,很多私立大专都是因为赚钱的关系而不理会你是哪国人,有没有道德问题,只要你在金钱上没有问题大多数都是纳取不误。

回到政府的责任,看在于外交关系上,经济发展上,难道就可以忽视我国人民的安危?如果把这件事情放在台面上说的话,我们应该PRIORITIZE或是DAHULUKAN什么课题?经济发展还是社会安危?


我国虽然是Melting Pot of Culture,但也不是这样的瓜?

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他们在这里做什么?探讨驻马来西亚的非洲裔 PT1

我们看到的黑人,非洲裔,他们到底在马来西亚是做些什么呢?

除了看到很多黑人都是在大公司、大品牌上班以外,到底身穿性感,在凌晨酒熏酒吧范围至早上6点的黑人是谁?上班族?学生?



在更多误会开始前,首先我们必须要先了解我国与非洲国家之间的外交关系是如何的。在马来西亚和非洲国家的外交协议及关系上,我们了解双边各设大使馆、办事处等,或许有些不是在我国设下领事馆还是办公室,然而在友邦国家设立同样的办事处,也同时照顾了我国的双边外交关系。

了解我国与非洲国家的外交关系:
双方国家各设大使馆的有,阿尔及利亚、利比亚、摩洛哥、塞内加尔、冈比亚、乌干达。
双方国家各设驻地高级专署,加纳、尼日利亚、塞舌尔、但桑尼亚。

马来西亚与纳米比亚曾是英殖民地,而我国曾经在纳米比亚大选期间,派遣兵队观察;而目前双方则是以经济为主而维持双边关系。

毛利琼斯在马来西亚设立高级专署,但马来西亚在该国有大使馆,双方都是共和联邦的成员。双方的外交协议包括了, 文化交流、货物贸易、经济资助及能力建设(Capacity Building)。

肯雅自从1996年就在吉隆坡设立了驻地团(Resident Mission),而马来西亚在2005年于乃若比(Nairobi)派遣了外交团队。

马拉威则是马来西亚最大的茶业较易伙伴,与印度三边协商如何推广茶业至国际平台。

埃塞尔比亚在马来西亚有总领事馆,但马来西亚在该国没有任何领事馆;但马来西亚是该国最重要的贸易伙伴以及最大的投资者。

马来西亚则是南非第四大投资国,而在马来西亚也有高级专署。

苏丹,则是从马来西亚吸取了司法及投资友好政策。双国曾经签下了7份备忘录,我国是从苏丹输入很多的牛肉。


自从1969年,图尼西亚则与我国签下了许多的协议,其中包括签证、经济、双边的专业技术合作等。双边各设大使馆,

所以,我们的国家是与非洲国家保持好外交关系,是合法关系。但是很多社会问题的衍生,到底责任要归咎于我国政府,还是该国政府呢?



未完待续

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在努力進步的情況下,選擇退步的馬航



我真心觉得还好,但是一而再再而三的对消费人不敬,确实会惹怒我。

话说有一次我在槟城的国际机场等候回吉隆坡的飞机,然后荧幕上却迟迟没有出现我航班的资料,一是着急之下,我和同伴走到看似咨询柜台去询问,原以为我找到了亚航的咨询柜台,但是不小心的问到马航的柜台。

刚开始没有发现,我把手上的机票出示,向面目并非友善的巫裔空姐询问详情,而她看着我的机票问,"我怎么可能帮你检查,这是亚航,你只可以透过电脑荧幕查询。"语带生气和怒火,在我离开的时候还直视着我,口中喃喃。

我在想,到底是什么情况让目前所有站在前线服务的服务科,可以那么嚣张地对待客人,这不会让着急的客人更加着急吗?首先客人并没有对你恶言,也压抑了自己紧张,主要只是想要问你能否帮忙检查航班入口,你也不必要那么凶,而且调高声量。

马航在坠机及失联飞机事件后,声誉大大受损,原以为聘请最强领袖来改善内部和外务的破洞,终究一年后,这个首席执行员也选择离开了。在这种状况下,如果没有解决基本问题的话,大问题根本不能解决。

服务是每个品牌的前线,服务人员是第一时间对着客户,也就是代表客户看到的品牌代表,就是服务业。


如果品牌已经被破坏的情况下,没有一个品牌故事会是拯救品牌的成功案例。

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自己不尊重自己,也不需要希望別人尊重你



很多人總覺得自己因為是這樣,所以理所當然;因為自己是國家領袖,所以人民一定要尊重,因為自己是老人家,所以一定要讓位,因為我是演藝人員,所以一定要被尊重,因為我是領導,所以我說的你一定要聽,這些理所當然的心態,給人的感覺就是自以為是。

其實如果我提起的以上,都是良好態度的,那這個理所當然,肯定就是理所當然。

如果這個國家領袖真的是為人民做事,而且守業專業不偷步,且不貪污腐敗也不濫權,為人謙虛低調,這些人值得被尊重,譬如說現任加拿大總理,以及即將卸任的美國總統,這些領袖,我一定會支持,而且理所當然地被支持。

如果這個老人家臉帶微笑,而不是因為自己是年長的人,而推開前方已經排好隊伍的隊形,然後再大聲嚷嚷說,"我是老人家,你們要讓老人家。"這些老人家值得而且應該被尊重。無疑,我們幾乎很少看到。

如果這個身價百倍的國際巨星為人低調,奉公守法且專業的完成自己的任務,努力的做好自己的作品,那工作人員也會很開心的共事,會在活動上幫忙維護好你的形象,讓你在公開場合閃耀如星,但有多少位是爬高但是不驕傲的呢?

在職場上慢慢爬上的上班族也好,或是拍馬屁且不是因為真本事上位的上司也好,如果就因為自己高人一等,擺出了老闆架子,而且事情也做不好的話,不要覺得下屬肯定要支持和挺你,聽你,因為這類人已經忘記了自己是其中一員,只記得自己是多人之上的波斯,這些人不懂得說謝謝,所以我們也可以不懂得如何用對的方式挺他。

純屬個人看法,你可忽視;但忽視後有所顧慮的,請你深思。

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我的「裏面」的思想



自從懂得創業和朝夢想前進這回事的時候,我就懂得拉攏夥伴,因為夢想這回事情如果沒有大量人士的支持,還有天時地利人和的話,是沒有辦法走下去。

第一次,我們想要創辦衣服品牌,後來就開始了拍攝這塊,想要做自己的作品,因為我們想要用自己的品牌,推自己的週邊商品;後來這個夥伴也拆夥了,他說我欺騙了大家。

我堅持走,和家鄉的學妹一起繼續跑,我很感恩我的身邊有兩位攝影專才,後來也走不遠,因為學妹要到新加坡電視台工作,我真的很感動且覺得應該繼續走,因為我這裡沒辦法賺錢。

後來和斷聯的攝影師重新合作,把公司的工作交了給他,礙於我公司的財務部遲遲不付錢,導致我倆的關係再度出現了誤會,至今還無法調和。「如果我有機會在這裡道歉」

也不知道為甚麼,第二部和第三部微電影的編劇,也不知道什麼誤會而離開了,只是留下了一段很長且說明「遲來的道歉」,至今還在我的舊手機裡,如果這裡可以說,「若是我們再度合作的話」

裡面創意工作坊開始走到現在,波折重重,但是很多人說開始很難,對很難,但我願意繼續。

不相信我的人可以離開,想要繼續支持我的朋友歡迎你來,最主要是有志同道合的朋友和同仁,需要的是支持而不是唾棄,需要的是瘋狂而不是質疑,我努力過了也被背叛過了,這些傷口讓愛哭的我最近碰到事情都很難擠出眼淚。


裡面創意工作坊會變成怎樣,2016年下半年,你們期待吧~

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你喜歡的,別人未必喜歡


馬來西亞是世俗國,這是不可爭議的社會現實。

馬來西亞國家憲法闡明國民能夠自由的信仰不同的宗教,而馬來西亞乃是世俗國家,但官方宗教則是伊斯蘭教。

我國國父拉曼和第三任首相胡先翁皆在媒體上,對媒體表示,“我國乃是多元種族的國家,然而依舊可以是擁有官方宗教信仰(伊斯蘭教)的世俗國家。”

在世俗國家,有非世俗且堅持伊斯蘭刑事法,想要推行全國落實伊斯蘭刑事法,及最終目標是改變憲法,將馬來西亞變成伊斯蘭國,皆是政黨伊斯蘭黨(Pan Seislam Malaysia)的黨章目標,但是皆因為並非全國人支持伊斯蘭黨,也非伊斯蘭黨員(基於早期的政治分歧,開明派的伊斯蘭黨領袖離開了保守派,而成立了國家誠信黨,而目前伊斯蘭只有八十萬名黨員),也告訴著一個社會趨勢——要落實這項法案是很不可能的。

但是基於政治因素,當權者希望繼續握權,以“回教徒不可以反對伊斯蘭刑事法”為由,而在國會裏提議優先談論伊斯蘭黨的私人法案,而且也提及了這項動議是被她的上司批准的,在這個補選的節骨眼上,難道執政派和宗教派,用宗教信仰和信徒關係,想要左右選民?

回來看整個馬來西亞社會,憲法讓國民活在世俗的國家裏,去修行各自的信仰,目前為止憲法鼎立,也有司法在照顧國家和國民的公正,我們有必要落實伊斯蘭刑事法?

「如果死刑能夠減少犯罪者,那麼為甚麼犯罪的人也是依然很多;如果在吉蘭丹的伊斯蘭刑事法能夠減少罪行,但為甚麼同樣的州屬仍然還是保持這最高的犯罪率呢?」


給政治人物的一段話:“你先把國家發展做好吧!”

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我很大可能是我隔壁鄰居的親戚



我也忘記了何時,但是我曾經在一個講座上提起,地球本來是圓的,沒有國域的界線,而是人類為了一飽權利的欲望,而佔領、擴充、霸佔原本就不屬於他的東西。

我們總是認為自己是個高高在上的種族,尤其在馬來西亞,華裔同胞總覺得自己的思想智慧程度遠遠超乎其他種族,當然如果我這麼說,很多華裔同胞會覺得我「一支竹棍打翻整船人」,但我們不可以反對一個事實,就是我們曾經活在這樣的思想環境下。

看到以下這只短片,其實是由旅遊公司所推出,但是卻以另外一個角度切入,告訴消費者們「不要以為你是純血統,因為你的血統可能混合了其他國度的血,因為您是您父母各別的50%所組成,而你的父母則是他們父母各自的50%所組成,換言之我們身上的DNA並不會是純單一種族。」 - 在馬來西亞來說,您很可能是西藏+蒙古+俄羅斯+印度+中國的血統。

馬來西亞的年輕人們,不要老是叫別人豬,你很可能再侮辱著您的親戚。

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致馬來西亞父母親們

看著華裔和孩子們坐在高檔的咖啡連鎖廳裏,然後高傲的炫耀著自己的事情,說著半爛不完整的英文時,我在想,“如果你自己也做不好的時候,請不要希望孩子做的好。”



馬來西亞的父母親,

很多時候,父母總會以“不要和陌生人說話。”通常用在所有的環境下,那純白的記憶體讓孩子們只是記得,不是自己平時的生活環境下的人,我都不會和他們說話,因為父母親與孩子們的對話,對孩子而言,就是「指令」,特別是在這個亞洲社會,華人社會裏,特別的明顯。

所以在這個環境下,請你們不要在櫃檯點餐的時候,當櫃檯先生問孩子們,“孩子,請問你叫什麼名字?”時,你就強逼孩子們說出他們的姓名,為求證明你教導有方,但當孩子們沒有說話的時候,你卻動怒對著孩子說,“講啦!你啞巴嗎?人家問你什麼名字!”——問題探討,錯在哪裡?

馬來西亞的父母親們,

你們習慣以「反對」為每一個句子的開端,認為自己所說的才是絕對的,然後再用您以前的工作經驗,“你老爸、老媽以前就是這樣的,為甚麼現在不可以?”來 ‘教育’孩子;那如果孩子們日後也習慣性用這樣的文字、字詞來做他們和你們的對話的開端,請你不要說他們變壞了,因為首先變壞的是你。

馬來西亞的父母親們,

不要,不可以,是你在你的孩子們小時候給的第一個喝令式的指示,他們的童年只是記得,“不要去那邊!”“不可以這樣做!”“不是這樣!”,加上您們的語氣彷彿將軍令下,當中造成的傷害就是深深的烙印,沒有辦法刪除或是更改,因此在您聽到孩子們日後對你說,“不要!不可以!不行!不想!”的時候,請你不要錯愕,因為先教導下指令的是你。

馬來西亞的父母親們,

是您教導孩子武力和暴力,當你曾經以「打」威脅即將犯錯的孩子,例如:在孩子公眾場合裏因為壞蛋而想要做出一些嘗試性的行動,父母以喝止的動作,譬如:舉手欲打,然後說,“你不要這樣啊!”——這個時候你已經讓孩子們記得,如何以暴力做威脅。

日後如果孩子們握緊拳頭跟你談事情,而你卻覺得孩子們沒有禮貌的時候,請你記得自己曾經做過的事情。

馬來西亞的父母親們,

我國的教育制度本來就出現了問題,教育不是以學術成績為基準,而是知識和道德價值雙雙都重要,我們都了解並不是所有總平均值4.0左右的孩子們都懂得待人處世的方式,甚至全級首10名的孩子分分鐘只知道考試考好成績,而不懂得孝順父母。

我們也知道紋身穿耳洞得未必是壞孩子,而身穿性感得女孩子們未必是從娼的壞女人;所以並非成績才是重要的。但是如果你覺得只有成績才可以和你的下午茶姐妹們,或是酒品兄弟們比較的話,那你只是在毀壞著孩子們的童年。

馬來西亞的父母親們

不要質問孩子們在哪裡學壞,因為孩子們最初的榜樣就是家中最靠近他的兩個人。也不要以“哦!孩子們從小被公公婆婆帶大,不管我的事。”——當你說出不管你的事時,你就已經在做出壞的榜樣—— 因為做錯的人,都不會認為自己做錯。



致馬來西亞的華裔父母親們,給面子你的孩子,共勉之。

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你「決定」了你的語氣和態度嗎?


真的是語氣、態度的問題,再來就是關係維持上的問題。

很多人總喜歡以「否決」來開始每一段對話,以證明自己的說辭或是想法,才是最符合當下的狀況。「沒有,我是覺得這樣才是最好的。」普遍都會常被聽到。

總因為方便,每當一個人認為自己語氣上沒有問題的時候,問題就來了,因為錯的人總不會在錯的時候,覺得自己錯。

態度,其實是一個變數,所以我們常常聽到,“我對你的態度取決于你用怎麼樣的態度對我。”-在我覺得我可以用我的態度去應對所有事情時,其實我卻用錯了態度,讓大家都覺得我就是這樣的人,這也是常發生的事情。

我相信關係上的良好維持,能夠讓事情走得更順利,至少我目前是這樣。如果一個人選擇維護好彼此的關係,那請你要珍惜,且通常這樣的人,才可以或是願意和你分享事情的真偽及好壞,對事不對人。

你的語氣、態度,用對了嗎?

你的關係,有在維持嗎?

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被遺忘的兵將士




在多年以前,因為我國負責中華文化教育的組織,替炎黃子孫的後裔決定了,“簡體字是目前所有學生要學習的字形。”導致很多學生因為’愛寫’繁體字,在功課上寫了些繁體字,遭受老師們的懲罰;中華文化之字形選擇,讓學生受罰之餘,後,導致很多孩子們不懂得繁體字形,這是利或弊?


繁體字優美,字體更有意思,因為一個單單的繁體字,足以讓人們了解字後面的含義,而現在簡體字當道,很多學生不懂得如何看繁體字;繁體字如同打過仗的將士,但是好像被遺忘了。

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灰色地帶,LADIES FIRST不再重要!



在感情這一塊,即使你是很強大的人物,在另外一半有在的時候,請你適當的把自己濃縮成不是一個強勢的人。

我站在男生的角度去想,還有說出這些我的經驗;男生會為了讓妳有面子,成為一個讓妳引以為傲的男人,而自我增值;只希望有時候即使你已經掌握到了這個男子所要炫耀的事情,你也不要補上一句,“這個我知道啊!”

有些男子是凡夫,我也暫時沒有發現到男子是聖人,因此男子愛面子是社會普遍上看到的常景,如果這個市場愛面子的男人占了大多百分比的話,那就任由他愛面子,如果你可以的話就讓著他。

男女平等這回事好像沒有發生過,當對女生占大利益的時候,女生總會說Ladies First;而當女生不想要做這些事情,或是對女生沒有利益的時候就會說“Be A Gentleman”;這是感情市場裏的灰色地帶。

這是我領悟到的。

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齋戒|你不可以吃,所以我不可以吃?



我住在馬來西亞,穆斯林齋戒月時,我們都會很尊重且禮貌性的避開不在穆斯林同事前吃喝,原以為這是一個不必再探討的事情,然而還是有一個道德問題存在,「到底穆斯林齋戒時,我們應該在附近吃東西嗎?」

這對我來說是一個每年都要探討一次,然後每一年都要重複說同樣的東西,對於此事我的解釋為,「基於尊重,我不刻意在穆斯林面前吃東西、喝飲料;但是基於被尊重,我沒有被禁止在附近吃東西。」


全世界7億人口,當中的22巴仙也就是1.6億皆是穆斯林,而活在馬來西亞,超過60%人口是穆斯林,那基於道德理念,你會問,“在這個聖潔的齋戒月裏,身為非穆斯林,我該做些什麼?”——其實真正的答案是——沒有。

但如果你可以做到以下幾點,你就會是更加棒的人。

其實你們可以在守齋戒的伊斯蘭教徒面前吃東西,這是對開明伊斯蘭教徒而言沒有問題的,思想偏激的教徒除外。但請你不要刻意安排午餐時間來做午餐會議。
你沒有必要跟著伊斯蘭教徒一起齋戒,但是你可以隨著伊斯蘭教徒共同開齋。
你沒有必要知道何時開始齋戒,但如果你有穆斯林下屬的話,請在這個時候給他們鬆動一點的工作時間。
我們仍然還是刻意跟你去咖啡廳陪坐,但是我們會坐離開你很遠,不是因為避開食物喝飲料,是因為一整天沒有喝水的關係,所以會有口臭。
祝我們齋戒月快樂(Ramadhan Mubarak),但請不要對著我們說“我也要齋戒,因為我想要減肥。”


齋戒月,不只是不吃不喝;和我們佛教徒一樣,就好像修行一整個月的八關齋,還有受五戒的修行,請不要多加亂想。

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馬來西亞年輕人的未來,是什麼?

馬來西亞年輕人的未來發展和社會有否可以支持、政府有否提供平台,多者息息相關。

當一個年輕人發掘出自己想要做的事情,而將其變化成自己的夢想。隨後,這個年輕人將會看周遭環境的因素,將夢想理想化,較為容易達成,而在這個階段,社會對其的責任就會萌生;一個夢想能否達成,就看大家。

每個年輕人都有自己的夢想和理想,這是每一個年輕人的動力;



我們的社會灌輸了孩童、年輕一輩這樣的概念;

出生必須要懂得做大人要求的事情,大人把他們未完成的夢想放在一個沒有自主權的孩童身上,而孩童在沒有選擇和壓力之下要’協助’大人們完成任務。在這個階段,大人常以“你應該這樣做”及常聽到的“你不可以這樣做”“不是”“不對”“不應該”的環境下成長,讓孩子們走向了叛逆的階段。

以上這裡包括,爸爸媽媽因為小時候沒有機會學鋼琴,而“安排”孩子們去學;另外就是,爸爸媽媽認為學鋼琴,下次可以表演,然後讓爸爸媽媽很驕傲,所以安排學習 - 這些都是在孩子們沒有選擇的情況之下,父母自認的“理性安排”。

走進第一社會 - 學校的孩童們,學會了叛逆,你越是阻止他做的事情,他越會去做。這個和宗教信仰內所制定的戒律一樣,特別是單一且賞罰分明的神明,制定的戒律,你越設限,信徒們越會破例,最終受到懲罰 - 為甚麼馬來西亞的伊斯蘭教徒在齋戒月破例,原因就是如此。

因為不了解每一個大人口裡所說的 “不可以” 背後的意義和為甚麼,所以每一條 “不可以”(戒律)變成了沒有意義,且可以違背的事情。

除此外,大人們也灌輸了,中學畢業就該上大學,就該讀會賺錢的科系,然後出來賺錢養活自己,結婚生孩子養家活口,然後退休。節省金錢存款,然後過普通的生活。



當孩子們說出別與以上正統規劃的事情,比如,“爸爸媽媽,我想要做藝術”,父母們就會回應,“賺不了錢的東西,養活不了自己,別學了。”或者是,“藝術是愛好,等你賺錢了,才自己想辦法學藝術。”

多少個年輕人的夢想和理想就這樣被抹殺掉?多少個原本可能為國爭光的夢想之芽就這樣未生先毀?
但,很感動的事情是,現今社會父母的思想較為開通,很多孩子們,都開始往夢想出發,沿著這條路走,路途艱辛,但所幸得到社會、家人父母、朋友兄長們的支持。

但問題來了,第一層成功破關,但迎面而來的卻是另外一個艱辛的關卡。

無國哪有家,那無家哪有國?當年輕人已經朝著這個方向去的時候,那為年輕人爭取機會和平台的政府單位,做了些什麼東西?


其實社會塑造了社會,大家都會認為長久以來一直實行的事情、態度和思維都沒有問題,那就是沒有問題了;反倒這就是問題的根本。

政府讓社會了解:“只有學術、經濟賺錢才重要,文化藝術是次要,所以要專注在應該專注的事情上,不重要的不需要先關注。”造就了現在的這個馬來西亞社會。

我曾經在早期的部落格文章上提及,學院背後的發展商大老闆在學院大集會上回應我的問題,我詢及學院對於學生課外活動上的設施的支持到底去到多大,而老闆氣沖站起來回應,“你爸媽付錢給你來讀書,不是課外活動!”引起了集會中學生的關注。

這就是上梁不正下梁歪,倘若政府真的在關注學生們的課外活動的付出,就不會演變成這樣;至今,還有很多非學術性的社團,仍然還是非法組織、地下組織,包括宗教社團,比如佛學會。


因為工作我認識了好幾所大學的的音樂工作坊,我了解到這些被普羅大眾支持的社團所主辦的活動,校方是沒有給予很大的支持,反而咄咄逼人;甚至某一間以音樂系出名的本地大專,更加面臨著“因為校方不會去支援該科系,所以學生如果想要順利畢業的話,必須要自救;自己找錢來支援科系。” -這是什麼垃圾說法?

我強調的年輕人,年輕人的夢想,等於年輕人想要做、願意做,奮心去做的事情,在年輕人能夠去做、發掘自己的夢想的時間點裏,莫過於中學及大學期間(不排除很多小學就開始了),但是社會及政府,卻沒有支持,那我國的年輕人要去哪裏發揮?

如果留在國內發揮不了,就離國;但是卻因此而被灌上“不飲水思源,忘恩負義”,到底錯在哪裏?








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我們是發展中國家,但是還是存在著,沒辦法享受發展的人。


當你在享受大魚大肉的時候,請你務必記得在你臨近的城市裏,
存在著為三餐溫飽都有障礙的人。

發展中國家,到底是要看准國家和經濟發展而已,人文和國民的發展是可以忽視的嗎?

早期因為拍攝,所以接觸到克切拉香積組(佛教以香作供養的術語)讓我遇見了在吉隆坡市中心裏的難民及貧困人家,也讓我們有機會做食物佈施。

其實當時人數真的很多,但是好在於大家都是會排隊拿食物、衣服、甚至有玩具給孩子們。我們的車子停下了,他們就會從四面八方湧現,但是他們懂得排隊,向工作人員問候及道謝,甚至擁抱,有者甚至因為很久不見而感動落淚。

後來我詢問,到底是因為什麼事情導致這些人的出現,我國不是已經「改善」了就職短缺的問題嗎?

大哥,有找工作嗎?
有,只是找來的工錢都不夠吃。

負責單位還有當晚有出現的協調人回應,

「首先,就職短缺問題解決一半,另外一半就是職業的薪金不足,養家不能餬口。」

「關注國家整體發展,但是忽略了城市裏的部分貧困人士。」

「窮富差距大,政府不停的協助了富有的人,讓他們有商業上的機會,但是忽略了貧窮人的基本權益。」

「賺了500,只能夠養活孩子,沒辦法給水電費。」

「賺到的金錢,只能夠給電費,沒辦法支付其他,所以索性不住。」



我們是發展中國家,但是還是存在著沒辦法享受發展的人。

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